Smouter.net

Afgelopen weekend waren we voor een paar vrije dagen in Noord-Holland, waar het prachtig is. Bij het eerste kopje koffie las ik de regionale krant en weet je wat die kopte?

Kredietcris raakt Noord-Holland nog niet

Of, zoals het op de website blijkt te heten:

Noord-Holland ‘te degelijk’ voor kredietcrisis

En zeker, daar is dan een enquête voor gehouden en KPMG staat er achter en zo voorts. Wat een heerlijk provincialisme is dat, ik zou er jaloers op worden!

Vandaag een workshop geleid op een Themadag van de Driestar te Gouda over ‘de relevantie van Calvijn’. Mijn onderwerp was “De Evangelische Dopers”. In hoeverre kun je lijnen trekken van de Dopersen in de 16e eeuw naar Evangelischen nu?

 Een historische lijn van dopers naar de evangelischen van nu is nog niet zo helder. Rechtstreekse afstammelingen zijn veeleer de Amish of zo. Evangelischen gaan eerder terug op de piëtisten, die zelf al een mengvorm zijn.
Aan welke verschillen denken wij tussen gereformeerd en evangelisch? Je komt al gauw op zaken als tongentaal, gebedsgenezing en profetie. Maar dat is een vrij heilloos onderscheid; het gaat dan toch echt om dingen die ook in bevindelijke kring bekend zijn ook al heten ze anders. Bovendien is juist op dit punt Calvijn’s bezwaar niet zo overtuigend: hij redeneert daarbij niet op basis van de heilige Schrift maar van de ervaring dat die gaven niet meer zouden voorkomen en dat ze dus tijdelijk zijn. Lees verder »

Het sektarische geweld van hindoefundamentalisten tegen christenen in de Indiase deelstaat Orissa gaat onverminderd voort, meldt AsiaNews. De naar schatting 50.000 op de vlucht geslagen christenen worden zelfs in de vluchtelingenkampen bedreigd door groepen extremisten. Die stellen de christenen, veelal voormalige kastenlozen, voor de keuze te lijden of zich tot het hindoeïsme te bekeren. Velen worden kaalgeschoren als teken van ‘bekering’. Lees verder »

De Tabernakelkerk, waarvan ik predikant ben, heeft vanaf heden een nieuwe website:
www.tabernakelkerk.nl
Op die vernieuwde site wil ik voortaan mijn rubriek “Preken beluisteren” zetten en dat betekent dus enige verandering voor wie hier vaste gast is.

• in de kolom hiernaast zie je onder “Mijn recente preken” steeds verwijzingen naar wat ik op Tabernakelkerk heb gepubliceerd
• daaronder zie je Podcast en als je de link bij Preken WS neemt, dan kun je die voor een podcast gebruiken.

Ik hoop dat ieder er de weg mee kan vinden en je kunt altijd hieronder reageren of vragen stellen.

Dit is een heruitgave van een boekje over occulte machten, van de hand van Corrie ten Boom. Ds. Van Goch en dr. Paul hebben het samen opnieuw uitgebracht omdat het onderwerp demonie en bevrijding in onze tijd op een nieuwe manier ook weer van belang is.

Het boekje is beknopt en sober dat vind ik zo gek nog niet. Het is de combinatie waarbij de realiteit van de duivel en zijn macht zeer serieus genomen wordt, terwijl je tegelijk niet achter elke boom een demon gaat zien. Corrie ten Boom kwam in de jaren na de Tweede Wereldoorlog demonische belasting nogal eens tegen als gevolg van waarzeggerij. Dat hoorde bij die tijd. Dat komt nog wel voor, maar ik zie nog vaker dat jonge mensen bezig zijn om de geesten van doden op te roepen of zich inlaten met aperte duivelsymbolen. En dat is vragen om moeilijkheden. Lees verder »

Ik weet nog dat we vroeger in de vakantie eens naar de kerk gingen in Brouwershaven. Er zaten allemaal vakantiegasten. De dominee had zeker beseft dat het vakantie was en hij preekte over het woord van Jezus “Rust een weinig”. Mooie tekst. Alleen lag zijn nadruk erop dat er duidelijk geschreven stond “een weinig” en dat die hele vakantiecultuur dus flink uit de hand liep!

Wat je van die uitleg moet zeggen, dat laat ik in het midden. Maar het zuinige dat eruit spreekt past in ieder geval niet bij het beeld van God die zo royaal zijn kinderen rust gunt. Dat begon al met de zevende dag van de schepping. Toen pas was alles voltooid. Eigenlijk is niet de mens de kroon op de schepping, maar de sabbat - rust!

• Beluister preek over Genesis 2: 1-3

Voordat de vakantie begint, mogen we eerst nog een week doorbrengen in Biddinghuizen op de Zomerconferentie van New Wine. We hebben regen en we hebben zon, maar vooral veel goeds aan ontmoeting en onderwijs.
Zelf geef ik drie workshops. Over een poosje kun je desgewenst die opnames op CD bestellen. Maar voorlopig tref je hieronder service voor wie aanwezig waren: de handouts bij de verschillende lezingen.

• Bevrijding van boze machten , vgl. ook gebed van St Patrick
  
• De heilige Geest voor wie niet geneest
• Hoe neem je het mee naar huis?

Als Jezus zichzelf de wijnstok noemt en ons degenen die vrucht dragen, dan bedenkt hij dat niet ter plekke. Daar zit beeldspraak uit het oude testament achter. Het lied van de wijngaard uit Jesaja 5. Maar ook Ezechiël 15, over het hout van de wijnstok. Is dat nou zulk mooi hout of heeft het iets voor op andere bomen? Nee, eerlijk gezegd is het waardeloos hout. Knoestig en je kunt er nog geen haak van maken om een schilderij op te hangen. Alleen om vrucht te dragen is dat hout zeer geschikt. En God heeft er geen vrede mee als wij mensen lijken op wijnstokhout zonder vrucht eraan. Zo is een heftig hoofdstuk als Ezechiël 15 toch nodig om te begrijpen dat Jezus zegt: Mijn vrede laat ik u na; een vrede die de wereld niet bieden kan.

• Beluister preek over Galaten 5: 22c

Psalm 134 is de bekendste Psalm over de zegen: “dat ’s Heren zegen op u daal’”. Toch verraste de inhoud me nog. In de NBV (= nieuwe vertaling) komt goed uit dat de hoofdzaak eigenlijk is dat de priesters God moeten zegenen. Voordat de pelgrims naar huis gaan, zeggen ze tegen de priesters: blijf je handen opheffen naar het heiligdom en zegen de Heer! Apart is dat: wij bidden “Here zegen deze spijze, amen”. Maar het joodse gebed is: “Gezegend zij de Heer die het brood geschapen heeft”. Wanneer we lezen dat Jezus het brood nam, de zegen uitsprak en het brood uitdeelde - dan is ‘t niet dat hij het brood zegent maar dat hij de Heer zegent!

Wat ik er zelf van leerde: je eerste dienst is aan God; je moet eerst je handen opheffen om de Heer te zegenen voordat je ze opheft om mensen te zegenen. Daar ben ik nog niet over uitgedacht…

• Beluister korte preek over Psalm 134

God, die ons gemaakt heeft, gunt ons vreugde en geluk. Een vrucht die hij graag ziet groeien is blijdschap, vreugde. De Bijbel spreekt zelfs van vreugde “te allen tijde”. Altijd. Kan dat echt, en hoe doe je dat? Nou, in elk geval: nooit doen alsof. Dat is erger dan alles. Maar er bestaat wel zoiets als vreugde die dieper gaat dan de omstandigheden. Als je daarom bidt, of om welke vrucht dan ook, reken dan vast op het snoeimes. Want dat hoort erbij.

• Beluister preek over Galaten 5:22b
• Zie gebruikte dia-voorstelling